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萨特去世40周年||你是谁,用不着别人贴标签
Jean-Paul Sartre
魏韶华|绘
萨特的存在之思
图:阿尔贝托·贾科梅蒂
不选择其实是选择了不选择。 人有选择的权利,人通过选择获得自己的本质。
人是自己行动的结果,此外什么都不是。
你从来没有失去过自由,你一直是自由的,你感到不自由,是因为你自由的选择了不自由。
人除了是他自己认为的那样以外,什么都不是;人在把自己投向未来之前什么都不存在。除掉了人的宇宙外,人的主观性宇宙外,没有别的宇宙;人的处境是一种自由选择的处境。存在主义的核心思想就是自由承担责任的绝对性: 一个人的失败与环境无关,而是取决于他自己。
孤独是指一个人不能把为自己的生存找到理由这件事,推给其他人去做。
人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
人是自己造就的,他不是做现成的,他通过自己的道德选择造就自己,他对自己的选择是负有责任的。在某种意义上,选择是可能的,但是不选择却是不可能的,他没法避免选择,但是我必须懂得,如果我不选择,那也仍旧是一种选择。一个人不多不少就是他的一系列行径,他是构成这些行径的总和,他除掉这些行动总和外,什么都不是;除掉他的生命外,什么都不是。一个投入生活,给自己画了像,除了这张画像外,什么都没有。什么意思呢?意思就是说,人确实是一个拥有主观生命的规划,而不是一种苔藓或者一种真菌。在他把自己投向未来之前,什么都不存在,连理性的天堂里也没有他;人首先是存在——在谈得上一切之前,首先是一个把自己推向未来的东西,人只是他企图成为的那样,人只是在他企图成为什么时才取得。
如果说“存在先于本质”这句话是对的,那么人就应该对自己成为怎样的人负责。人从他被投到世界上来的那一刻起就必须对自己的一切行为负责。
人把自己像投掷骰子一样投入世界,人碰上自己,在世界上涌现出来——然后才给自己下定义,在一开头人是什么都说不上的,他所以说得上,是往后的事,人总有一个未来等待着他去形成,人是人的未来,人除了是他自己认为的那样他什么都不是;除掉人的宇宙,人的主观性宇宙外,没有其它宇宙。人一旦看出他自己才是价值决定者,从此就把自由作为一切价值的基础。
我活着,是因为我诞生了。我诞生,是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了,活着,就必须适应周围的环境,追求尽可能好的结果,并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了,是因为父母在孕育我们的时候,就决定了我们的命运,他们设想我们将成为这样或那样的人,有这样或那样的职业,等等。我们的自由被扭曲,也受教育的影响,受新闻每天提供的信息影响。
人不是别的,只是他自己所造就的东西,这就是存在主义的第一原理。
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